10 네가 나가서 적군과 싸울 때에 네 하나님 여호와께서 그들을 네 손에 넘기시므로 네가 그들을 사로잡은 후에
11 네가 만일 그 포로 중의 아리따운 여자를 보고 그에게 연연하여 아내를 삼고자 하거든
12 그를 네 집으로 데려갈 것이요 그는 그 머리를 밀고 손톱을 베고
13 또 포로의 의복을 벗고 네 집에 살며 그 부모를 위하여 한 달 동안 애곡한 후에 네가 그에게로 들어가서 그의 남편이 되고 그는 네 아내가 될 것이요
14 그 후에 네가 그를 기뻐하지 아니하거든 그의 마음대로 가게 하고 결코 돈을 받고 팔지 말지라 네가 그를 욕보였은즉 종으로 여기지 말지니라
15 어떤 사람이 두 아내를 두었는데 하나는 사랑을 받고 하나는 미움을 받다가 그 사랑을 받는 자와 미움을 받는 자가 둘 다 아들을 낳았다 하자 그 미움을 받는 자의 아들이 장자이면
16 자기의 소유를 그의 아들들에게 기업으로 나누는 날에 그 사랑을 받는 자의 아들을 장자로 삼아 참 장자 곧 미움을 받는 자의 아들보다 앞세우지 말고
17 반드시 그 미움을 받는 자의 아들을 장자로 인정하여 자기의 소유에서 그에게는 두 몫을 줄 것이니 그는 자기의 기력의 시작이라 장자의 권리가 그에게 있음이니라

■ 내용관찰
전쟁 포로를 아내로 삼을 때 지켜야 할 절차는 무엇입니까?(12~13절)

누구에게서 난 아들이건, 반드시 장자에게 두 몫을 주어야 하는 이유는 무엇입니까? (15, 17절)

■ 연구와 묵상
상황이나 개인적인 판단에 따라 다른 사람의 기본적인 권리를 좌지우지하지 말아야 하는 이유는 무엇이겠습니까?(14, 16절)

■ 느낀 점
아내가 전쟁 포로 출신이라 할지라도 인격적으로 대하라고 가르치시는 하나님의 말씀 앞에서 무엇을 느낍니까?

■ 결단과 적용
공부를 더 잘한다고, 애교가 더 많다고 아이들을 편애하거나 여러 가지 이유로 사람들을 차별하지 않습니까? 이주 여성, 외국인 근로자, 노숙자, 장애인 등 소외된 사람들의 인권과 복지에 관심을 기울이고 있습니까?